viernes, 1 de diciembre de 2017

Postres para fiestas navideñas





1/2 Litro ‎₡4000
1 Litro ₡7000
1 Galón ₡16000 (Sobre pedido)



Sorbetes:

Cas
Limón con Hierbabuena
Frutos rojos





Gelatos:

Avellanas
Café
Chocolate
Chicle
Churchill
Coco
Crema con  Galleta
Fresa
Chocochips
Yogur
Pie de Limón
Snickers




Nota: Algunas frutas o ingredientes, según temporadas, pueden no estar disponibles. Otros sabores por pedido pueden ser elaborados según disponibilidad.
*Imagen con fines ilustrativos.

Tel. 4030-8636 | Mail. gelato@tikilalen.com

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martes, 6 de junio de 2017

Sorteo del día del Padre


Este día del padre queremos consentir a papá, y vamos sortear un gran regalo para una sola persona; solo tienes que darle like a estas páginas y compartir esta publicación, el ganador será anunciado el Viernes 16 de Junio.


sábado, 6 de mayo de 2017

Transporte público a Tiki & Lalen



Existen muchas formas de llegar a nuestra Gelatería a continuación algunas de ellas:

Periferica
L1 ---> parada en el Outlet Mall
L2 ---> parada en el parque de San Pedro
L3 ---> parada en el parque de San Pedro

Ruta 51-53 (Vargas Araya, Carmiol, Barrio Pinto)
San José entre Av. Central, Calle 9 ---> parada en el Outlet Mall

Coesa
San José Av. Central (antiguo cine Capri) ---> parada en el Outlet Mall

Lumaca | Rutas 5-6-7-8
San José 300 m sur oficinas centrales de la CCSS ---> parada en el Outlet Mall
Cartago 150 m norte Megasuper ---> parada en el parque de San Pedro

Sector Este ---> parada en el Outlet Mall
Lomas de Ayarco San José Av. 0-2, Calle 7
Concepción de Tres Ríos – San José Avenida 2, 300m al este de la C.C.S.S.
San Vicente de Tres Ríos- San José Av. 0-2, Calle 7
Montufar Tres Ríos San José Av. 0-2, Calle 7

Temsa
Cuesta de Moras ---> parada en el Outlet Mall

Barrio Escalante
Avenida 3 (fte. al Bco. Nacional) ---> parada frente a biblioteca Carlos Monge (300 mts sur del Outlet Mall)

Si desea más información por favor contáctenos:
Tel.: 4030-8636
Mail.: gelato@tikilalen.com
Facebook: www.facebook.com/tikilalen

viernes, 10 de marzo de 2017

Sabores de leyenda


Ofrecemos Gelatos, sin colorantes, ni saborizantes o preservantes.

Contamos con la línea Premium (licor), gelatos con leche y sorbetes:

Premium:
Monanis (Anís)
TuleWhisky (Whisky)
Vodkadejo (Vodka)
Brujäger (Jägermeister)
Lloronaron (Ron con Pasas)
Piña Colada
Bayleys

Sorbetes:
Cas
Frutos rojos
Guanábana
Mango 
Maracuyá
Piña


Gelatos:
Avellanas 
Café
Chocolate
Chocomenta
Churchill
Coco
Crema con  Galleta
Fresa
Chocochips
Maní
Mora
Pie de Limón
Snickers


Nota: No siempre ofrecemos todos los sabores mostrados, sin embargo bajo pedido se pueden elaborar; algunas frutas o ingredientes, según temporadas, pueden no estar disponibles.

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miércoles, 28 de diciembre de 2016

La Chancha Bruja


La leyenda de este personaje cuenta de mujeres con manía de transformarse en este animal, las que amparadas por la oscuridad de la noche, en lugares apartados, recitan conjuros, rezan oraciones diabólicas y realizan un ritual que consiste en darse tres vueltas para atrás y otras tres para adelante, esto según la creencia popular, para tirar el alma por la boca, la que queda depositada en un guacal o pana. Al concluir con este ritual, las mujeres quedan convertidas en chanchas de gran tamaño, agresivas y fuertes, frecuentemente de colores negros y embadurnadas de lodo podrido.

Su objetivo es ejercer venganza o causar daño a los hombres y mujeres por causa de celos, rivalidades, despechos o enemistades alimentadas por motivos pasionales. Como “chanchas brujas” andan en las calles y caminos siempre al trote. Apenas divisan a la persona “señalada”, aligeran el trote y comienzan gruñir fuertemente. Ya cerca de la persona, la envisten fuertemente, le dan trompadas y mordiscos en las piernas.

Esta trata de correr y si no lo hace a tiempo, la chancha bruja la derriba al suelo y la golpea hasta hacerla perder el conocimiento. Al día siguiente la victima aparece golpeada y mordida; y con los bolsillos vacíos.

Información tomada de Revista Rugido

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El Dueño del Monte



La leyenda del Dueño del Monte es de origen indígena y en ella se muestran diversas influencias culturales.

El pueblo bribri, de cultura perteneciente al Área Intermedia, que habita al sureste de Costa Rica, narra en sus historias el mito acerca de un genio formidable llamado W`öke (abuelo o viejo), un monstruoso itsa (demonio) con la forma de un viejo de cabello enmarañado, rostro demacrado y cubierto de luciérnagas, que vaga por las montañas espantando a los cazadores nocturnos. W`öke, para los bribris, era la versión masculina de otro mítico ser llamado Wíkela (abuela), un fantasma femenino con cara de mujer vieja y cuerpo de lechuza que vagaba por los ríos, mito en el que se basa el origen del cuento de la Tulevieja.

En el norte de Costa Rica, entre los pueblos de cultura mesoamericana como los chorotegas, botos y malekus, se cuentan historias acerca de gigantes de pelo enmarañado, llamados «muerras», que raptaban mujeres y se las llevaban a sus cuevas. Según estos indígenas, los muerras habitaban en las islas Ometepe y Solentiname, en el Lago Cocibolca, en Nicaragua, por lo que es posible que la leyenda se originase a partir de las primeras incursiones de los nicaraos desde el itsmo de Rivas hacia Nicoya y las llanuras del norte de Costa Rica.

Entre los misquitos, que ocupan la costa oriental de Nicaragua y Honduras, se narraba la leyenda del Sisimihski, del que deriva el nombre Sisimique o Sisimico, con el que se le conoce en estos países a un ser de aspecto simiesco, de monumentales proporciones, cubierto de pelo, que muestra un solo ojo, habita en las selvas y gusta de raptar mujeres, con la particularidad de que tiene los pies invertidos y por lo tanto deja huellas al revés. En Costa Rica, la criatura toma el nombre de Sisimiqui, en particular a partir del cuento del escritor costarricense Carlos Luis Sáenz «El gigante Sisimiqui». En la región de Matambú, en Nicoya, última reserva indígena chorotega en Costa Rica, se cuenta que el Dueño del Monte es pareja con la Sisimica, una versión femenina de él mismo, que se roba a los jóvenes que se internan en la montaña.

Información tomada de Wikipedia

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La Mona



La Mona, también conocida como Mona Bruja o Mico Brujo, es un personaje de una leyenda centroamericana de origen chorotega. Según esta leyenda, la monas eran brujas que, mediante oraciones indígenas ancestrales, se les desprendía la piel y les crecía el pelo, se les alargaban las manos y los pies, transformándose en un ser similar a un mono monstruoso de gran tamaño. Las monas podían desplazarse a gran velocidad a través de los árboles, generalmente para hacerle daño a sus enemigos en forma sorpresiva. Lo hacían en medio de carcajadas escalofriantes y alaridos espantosos que helaban la sangre de sus víctimas, dejándoles atontados o sin habla para el resto de la vida.

La única manera de librarse de estas entidades era cuando la víctima dominaba su miedo y decía oraciones cristianas de contra, clavaba una cruceta (un machete en forma de cruz) en el suelo, arrojaba un puño de maíz, de semillas de mostaza o de sal, y tiraba el sombrero boca arriba, de modo que hacía que la Mona amaneciese recogiendo los granos, sin soltarla hasta que se arrepintiera de sus sortilegios y jurara no volver a molestar a nadie en toda la comarca.

El mito de la bruja que se transforma en mona recibe otros nombres, siendo el más frecuente el de Mico Brujo, popular en Guatemala y El Salvador. En Nicaragua, son muy comunes las leyendas de brujas que se transforman en micos brujos (o monas brujas), ceguas y cerdos («chanchas»). En Costa Rica, el término de «Mona» a secas es más frecuente en la costa del Pacífico, en las provincias de Guanacaste y Puntarenas, ya que en algunas versiones más arraigadas al Valle Central se le llama «La Chancha» (se transforma en cerdo o danta), y además, existe la leyenda de otro espectro similar, el Micomalo, el cual, sin embargo, se supone que no es una bruja con forma de mona, sino el mismo Diablo en persona.

Información tomada de Wikipedia

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